O problema da lógica em Vasubandhu precisa ser analisado a partir de uma referência às duas fases do seu desenvolvimento. Na primeira fase, representada pelo nono e último capítulo do Abhidharmakośa, a temática central consiste na refutação de conceitos como o ātman e o pudgala. Partindo do pressuposto de que a percepção e a inferência são os únicos meios válidos de conhecimento, Vasubandhu desenvolve uma crítica radical a esses conceitos por meio de uma análise centrada em categorias como os cinco agregados (skandhas), as doze entradas (āyatanas) e as dezoito esferas (dhātus). Os procedimentos lógicos aqui empregados são virtualmente idênticos aos pressupostos da lógica clássica. Em sua segunda fase, representada pelos Trinta Versos sobre a Pura Cognição (Triṃśikā-vijñaptimātratā), Vasubandhu reconhece os resultados de sua primeira fase, mas estabelece o vazio (śūnyatā) dos dharmas como um processo em que categorias como os agregados, entradas e esferas são esvaziadas de seu status ontológico de realidades últimas, preservando, no entanto, a refutação do ātman e do pudgala como resultado da análise dessas categorias. A grande questão que se coloca neste contexto é: terá implicações lógicas esse processo de esvaziamento dos objetos de análise que, ao mesmo tempo, preserva os resultados dessa mesma análise? Suscitar essa interrogação constitui o objetivo final desta apresentação.