Esta palestra é baseada em minha próxima monografia Um humanismo mais completo: uma alternativa confucionista ao sujeito liberal-capitalista. Esta monografia argumenta que a explicação liberal-capitalista da natureza humana nos apresenta uma forma "incompleta" de humanismo, na medida em que assume que a busca desenfreada dos desejos humanos automaticamente conduz a um todo maior e harmonioso, ou telos.. Das perspectivas confucionista e taoísta, essas suposições descaracterizam fundamentalmente a natureza do humano. A natureza humana e seus desejos concomitantes são socioculturais e, portanto, não estão sujeitos às condições limitantes da natureza. Tanto o confucionismo quanto o taoísmo reconhecem o papel agential que os humanos têm na formação de seus desejos e "naturezas". Esses filósofos chineses nos apresentam um humanismo mais completo. O humanismo taoísta e confucionista descrito neste livro corrige nossa concepção atual e equivocada do humano, de modo que possamos começar a viver de forma sustentável uns com os outros e com nosso mundo.